4 tendencias de la televisión mundial y nacional (1 de 4)

Aprovechando que la entrada de un tercer canal privado es inminente y que algunos esperanzados, entre los que se cuentan el staff de POPULACHERO, sueñan con que esto signifique alguna variedad temática que se salga de la omnipresente telenovela, aprovechamos para hacer un análisis de cuatro tendencias dramáticas que encontramos en la televisión de ficción, en sendos informes especiales. No hablaremos de los “rialitis” que dan para un análisis aparte, ni de videos de celebridades criollas haciendo lo que tiene derecho a hacer cualquier humano (léase Ana Karina, duh)

1. La comedia coral:

La comedia coral es en la cual no hay un sólo protagonista que lleva la carga de la historia , sino que en un lugar determinado, se ven obligados a converger personajes de características disimiles, cuyo choque es gracioso. La idea es que, a pesar de ser tan disimiles, deben luchar por un objetivo común o contra un enemigo común. Obvio esto es tan viejo como M*A*S*H o los Pitufos, pero nos pareció interesante que en dos producciones nacionales recientes “Hasta que la plata nos separe” (con los vendedores del concesionario) y “La hija del Mariachi” (con los mariachis) se hiciera extenso uso de este recurso para darle una ayuda a la trama principal que, como es la típica historia de amor, se puede volver sosa. El caso es que ya se volvió una necesidad, como la del homosexual gracioso, y no espero ver muchas telenovelas en el futuro cercano que no armen a sus personajes secundarios en uno de estos “coros”.

La comedia coral tiene unos precursores ya clásicos en la televisión colombiana como “Pecados capitales” o tal vez, inclusive “Yo soy Betty la fea” (aunque en el cuartel de las feas no hay realmente un contraste de personajes); por lo que aclaro que no estoy diciendo que es una innovación, es una tendencia. La telenovela omnívora va a llegar a absorber todos los tipos de sitcoms, pero por ahora este es el sabor del mes…

Anuncio POPULACHERO: mi otro blog Zen Criollo empezó a ser mantenido semi-diariamente para que le peguen la visitica…

Editorial POPULACHERO: Jorge Eliecer Gaitán, el Bogotazo y el Che

Siendo 9 de Abril de 2008, POPULACHERO no podía sustraerse de participar en las “celebraciones” del bogotazo, con un par de reflexiones. Decimos celebraciones y no homenaje porque algunos grupos celebrarán que la muerte de Jorge Eliecer Gaitán les dio un caldo retórico para rato. ¿Si Chavez se agarró del mito de Bolivar como una lapa, por qué no se habrían de agarrar igualmente del mito de jorge Eliecer? Del mito precisamente, es de lo que queremos reflexionar aquí en POPULACHERO:

1. ¿Por qué no hay camisetas de Jorge Eliecer Gaitán? Para el pueblo colombiano Gaitán es tan mítico como lo es el Che para toda latinoamerica. Tal vez si lo volviéramos un icono pop por fin podríamos sacarlo de nuestro inconsciente colectivo y seguir con nuestras vidas. De lo que hablo es de una paradoja: cuándo se vuelva un símbolo universal podremos volver objetivamente a Jorge Eliecer el hombre y a su legado. ¿Por qué habría de pertenecerle exclusivamente a los mamertos si hasta está en el billete de mil pesos? Más allá de un sentimiento de revanchismo anacrónico podemos hacer que Gaitán represente unos valores, de nuevo, universales. La capacidad de los políticos de preocuparse por los temas de igualdad y justicia social, por ejemplo. Inclusive ya tenemos la imagen típica para la camiseta:
2. ¿Cuál es el mito del bogotazo? ¿estamos realmente “celebrando” la destrucción de una ciudad? Desde siempre nos dicen que en el 9 de Abril empezó la violencia que nos agobia en este momento. Que cómodo. Me niego a pensar que exista un solo colombiano que se coma todavía ese cuento. Es una cortina de humo tanto de un lado como del otro, suponiendo que existan lados. Ese es el peligro de un mito que no se actualice en el tiempo, que no sea cuestionable. Muchos dirán que recordar el bogotazo y vanagloriarlo es una forma de recordar que los profundos problemas sociales que existían en ese tiempo todavía no se han resuelto. Yo digo que es lo contrario. Porque decir “eso fue desde el bogotazo” es una forma de cortar la dolorosa y necesaria discusión de que carajos fue lo que salió mal en este país. sin apasionamientos, buscando la verdad por comprometedora que sea.

Espere en instantes…temas menos políticos que no es nuestro fuerte en POPULACHERO…